1、中国文学家的内涵和外延是指文学家在其作品中体现的内在价值和外在影响内涵Inner Connotation指的是文学家在作品中表现出的思想信仰情感和人生观等内在价值内涵是作品的灵魂，是文学家内心深处的思想和信仰的体现外延Outer Extension指的是文学作品对社会文化和人类历史等方面的影响外。
2、5 元明清时期这个时期又称为文人学士时代，以戏曲小说杂剧等文学形式为代表，代表作品有红楼梦西游记等该时期文学风格多样，更加关注个体情感，反映了时代的特点和社会百态以上时期均产生了不同的文学体裁和艺术表现形式，丰富了中国文学的内涵与外延，也为中国文化的发展作出了重要贡。
3、王阳明也叫王守仁，他的功劳主要是评定了藩王的叛乱，同时他也传播了当时的心学，心学是理学之后中国儒家思想发展的又一个转折点1心学的历史作用心学所提倡的是直问内心的一种做法，虽然在当时出现了一很大一批腐朽的文人志士，但是他对于中国除儒家文化的推动还是具有着非常积极的作用的这一门学问虽。
4、中国国学的精髓包罗万象，任何一个事物，都有内涵有外延，不能看外表，要通过表面看本质和本质以外的东西国学的外延无所不包，凡是中国的学问都可叫“国学”我们可将国学分一下类，最简单的分类就是四库全书的分类，把国学分为四个类即经史子集经部就是十三经，先有五经，后来。
5、与陈村的对话，揭示了先锋文学与传统文学的融合与转变孙甘露张献与陈村的讨论，则聚焦于文学的叙事手法与人物塑造，深入探讨了现代文学的内涵与外延郑克鲁格非李劫吴亮等人的观点，进一步丰富了对文学作品的解读维度与王安忆的交流，深入探讨了女性视角在文学创作中的重要性戴厚英张英。
6、在中国古代文化中，“承化”一词承载着深远的意义，它不仅仅是对教化的一种描述，更是对社会进步和文化传承的象征在不同的历史时期，“承化”体现出了不同的内涵和外延例如，在唐代著名文学家韩愈的后廿九日复上宰相书中，他提到周公凭借其圣人的才智和叔父的身份，所进行的教化与治理，都。
7、1由“文学家”到“中国文学家”再到“鲁迅”是正确的限制，因为这是增加概念内涵以缩小概念外延，且在同一属种序列中进行的从“鲁迅”到“伟大的鲁迅”不是正确的限制，因为“鲁迅”是单独概念，而单独概念不能进行限制，尽管增加了“伟大”这个修饰性的词语，但并没有增大概念的内涵以缩小概念。
8、D 中国人，文学家，鲁迅 答案B 解析关键信息内涵和外延反变关系的关键词种属关系的概念之间内涵增多，外延减少内涵减少，外延增多A项，最高审判机关和最高人民法院所指相同，是全同关系，不符合定义B项，从水杯到热水杯到大号热水杯，内涵依次增多，外延依次减少，且三者是种属关系。
9、社会学家工会博览杂志副主编艾君先生指出，谈“文化”这一概念时，其内涵外延差异很大，故文化出现广义与狭义之分有学者将文化理解成三性，即历史性群体性影响性所以才有了“文化指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和”的广义说法他认为，文化的概念是很难界定的时而很大，时而很小。
10、格非教授的课程是文学相关格非，一位著名的文学家，在中国文学领域有着广泛的影响力他不仅在文学创作上取得了显著成就，同时也涉足教育领域，教授文学课程格非教授擅长从文学的角度解读历史和文化现象他在课堂上常常深入剖析文学作品的内在逻辑和文化内涵，引导学生从多个角度审视文学，领略文学的博大精。
11、文化繁荣的代表人物之一他是司马光的孙子，曾任建康尹等重要官职，在南北朝时期的政治和文化生活中发挥了重要作用司马哲不仅精通经学，而且留下了大量的诗词和文学作品，被誉为“刘宋文坛上最杰出的人物之一”，他的作品不仅丰富了刘宋文学的内涵和外延，而且对后世文学和文化也产生了重要的影响。
12、中学仍设国文课，白话文的比重也明显增加，选用了鲁迅叶圣陶冰心等新文学作家的作品在20世纪30年代后期叶圣陶夏丏尊二人提出了“语文”的概念，并尝试编写新的语文教材，可惜因日本侵略中国而被迫终止全国解放后，叶圣陶先生再次提出将“国语”和“国文”合二为一，改称“语文”这一建议被华北政府教育机关。
13、他的作品有阐释不尽的内涵，有着充分发展的外延 王羲之的书法成就在一定程度上掩蔽了他在书法理论上的贡献因为他的书艺冠绝古今，事实上，王羲之在书法理论上还是有相当造诣的晋书·王羲之传节录了王羲之一封信中的几句话 张芝临池学书，池水尽墨使人耽之若是，未必后之也 这两句话中，羲之表现了他。
14、他指出，诗词创作的高下不仅在于技巧和辞藻，更在于能否传达出深邃的情感和独特的生命体验在人间词话中，他通过对历代诗词的细致分析，揭示了“境界”这一概念的内涵和外延，为中国古典诗词研究提供了一套全新的理论视角王国维的文学批评方法不仅具有理论上的创新，更在实践层面产生了深远的影响。
15、老子与庄子的区别有1思想不一样老子在政治上，老子主张无为而治不言之教在权术上，老子讲究物极必反之理在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹不与人争的修持庄子主张顺从天道，而摒弃“人为”，摒弃人性中那些“伪”的杂质顺从“天道”，从而与天地相通的，就是庄子。
