无奈“壮志未酬身先死”，每一个死者都有他尚未完成的壮志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同时死前肉体上和精神上的痛苦，四大分离，呼吸困难，心里有千言万语，一句也说不出来这时娇姿稚子，环绕榻前，生死离别，凄惨无比，尤以将死未死之际，这一生所作所为，善善恶恶，一一自脑海映过对；人生酬业酬偿业报而已夫妻是前缘善缘恶缘，无缘不聚儿女是宿债讨债还债，无债不来了即业障本来空，未了还需还宿债纵经百千劫，所做业不亡因缘会遇时，果报还自受天堂地狱，快乐痛苦都是自己造的，一念之间欲除烦恼需无我各有前因莫慕人我们真正的敌人是自己贪嗔痴慢；修福不修慧，到老一场空学佛的付出，无私地利益众生，是积累福报，酬偿业报而佛法的智慧是帮人开悟，也点醒自己并非一味付出，积累福报，就一定能成佛的要有真正的智慧，才能福慧双修，让福报尽报，资粮充足，护航修行路；人世间一切的现象都离不了轮回循环的道理，宇宙物理的运转是轮回，善恶六道的受生是轮回，人生生死的变异也是轮回宇宙物理的自然变化，譬如春夏秋冬四季的更迭，过去现在未来三世的流转，昼夜六时的交替，是一种时间的轮回东西南北方位的转换，这里那里他方此处的不同，是空间的轮回综合看；除了上面这两种人以外，死了一定会再投生，投生的地方总离不开天界人间阿修罗道畜生道饿鬼道和地狱，这就是“六道轮回”从一个人的死了以后身体各部的体温可以测知他到什么地方假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成；六道众生出不了六道，你在六道轮回，为什么会轮回酬偿你的业报，你做的善，你来享福，你造的恶，你来受罪，你过苦日子，就这么回事情佛一句话给你答覆得清清楚楚明明白白，所以人生酬业他这里还有个做事的，做事的是什么是乘愿再来的，是佛菩萨应化在这个世间度众生的，他是做事的，他。
你这算什么歪门邪理，花心的人只有一小部分是因为心里受伤，其他一大部分是本性使然，是一种心理不成熟的表现你这理论根本就不成立；因此，企业必须有独立的产权，能够自主地参与市场经济活动，实行自主经营自负盈亏预算约束硬化独立的企业制度主要包括三层含义一是企业拥有明确和独立的产权并受到法律的有效保护二是企业有充分的决策权，能够根据市场信息的变化自主决策三是企业对自己的决策和行为负民事责任；一尝试把心态归零，多接触正能量积极阳光的人二走出去，行动起来三多想一些快乐的人，听一些优美的音乐世界如此美好，换个角度绚烂多彩，一定要尝试动起来，否则再好的建议也只是纸上谈兵，了然无用 真正的解药，是你的内心愿好’佛教讲 人生酬业 人生在世是来酬偿业报的，偿还；自己造的某种业因成熟了，累积够多了，能于五蕴法中起用了，自己要依此经受苦乐或不苦不乐了，就是所谓受果报，就是酬偿业报。
佛教首戒便是戒杀无论杀的理由如何充足，方法如何人道，自杀的本质还是杀杀，在佛教中，得难忏悔罪自杀也是杀，为佛教所反对，为佛教界所谴责佛教制杀戒的因缘，便是为了防止自杀因为当时有些僧俗，听到佛法中的苦空道理后，便自暴自弃，生起自杀的心，想以此了结自己，以为这样便可解脱自己；人生之所以会有那么多苦难，是因为在六道轮回中，都是随业而来，酬偿业报种善因得善果，造恶业则有恶报人们往往被各种贪欲所蒙蔽，患得患失，因此遭遇求不得之苦生老病死之苦这一切都违背不了因果的定律所以，要想离苦得乐，必须改过自新，做到诸恶莫作，众善奉行唯有这样的快乐才是。
一人应该对自己的行为负责任人本主义的理论与人性理论的观点不同，人应该对自己的行为负责任我们有时会对环境中的刺激自动地作出反应，有时会受制于本能，但我们有自由意志，有能力决定自己的目的和行动方向人本学派强调人的尊严价值创造力和自我实现，把人的本性的自我实现归结为潜能的发挥；人生之所以有很多苦难，因为在六道中轮回都是随业而来，酬偿业报，种善因得善果，造恶业有恶报，而且人们也往往被种种贪欲蒙蔽了自己，患得患失，求不得苦，生老病死苦，不知道这一切不能违背因果的定律所以要想离苦得乐，一定要改过自新，诸恶莫作，众善奉行那种快乐是真常不变的，永恒的；释迦牟尼佛告诉我们，一切众生在六道轮回，是来酬偿业报的这是什么这是事实真相我们过去生中造的善业，这一生来享福过去生中造的不善业，这一生来受罪，这就是佛所讲的人生酬业过去的因，现在受果报，这不是人生的目的，人生要以此为目的，那就可悲，为什么每况愈下，你决定往下坠落。
能这从因果上说，你是酬偿业报而来的，过去生中修的福，你到这个世间来享福过去生中造的罪业，那你到这个世间来受罪，是这么来的，真所谓一生皆是命，半点不由人如果你遇到善知识遇到圣贤教诲，你认真去学习就能改造命运改造命运成功的人不计其数，明朝袁了凡是个好榜样那是什么；这个绝对不可以，自杀不能解决问题，而且还会加重问题人在这个世上完全是酬偿业报，自己现在受的罪完全是自己前生造的业，有句话讲，欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是前生造了什么样的业，今生受什么样的罪如果自杀了，父母恩未报，师长恩未报，国家恩未报，众生恩未报；在酬偿业报的问题上，不仅仅是一个目健连的故事，二祖证悟以后，达摩祖师告诉二祖，你还有一条人命的欠债未还，不过，佛家富贵，为传法故，可以不还待到二祖老年之际，因案件牵连，被判斩刑当时在教界内，震动极大，大家都认为，二祖已经证悟成佛，为何还要被砍头岂不是佛法不灵光吗二祖临刑。
